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想得起、想不起的恶业我们都要这样观想

慈诚罗珠堪布 2021-09-23



浅谈因果关系慧灯之光一


比如,一个人原来靠杀猪宰羊生活,后来改行不做,开始当居士念佛,他对原来的恶业生起很大的后悔心,并发誓一生当中再也不去做这种恶事。当这两个条件完全具备后,他所造的杀业就变成了不定业,以后就不一定得果报若再进一步深刻忏悔,就有可能完全不受果报。


对于往昔曾经造过、现在已经不能回忆的恶业,我们可以这样观想:无始以来我所做的一切罪业,无论是有意或无意做的,都是不应该的。并如同服了毒药一般,对它生起强烈的恐惧和后悔心,发誓从此再也不做,这样就可以令无始以来所造的一切恶业都变成不定业,这是很有意义且十分重要的。如果不能这样做,情况就很难讲了。




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后悔和发誓不造恶,是转定业为不定业的两个关键条件

我们的福报会不会遭遇“第八天”的黄土呢?

不去杀盗是怕报应,不是怕戒律

该信宿命还是该信因果?

今生的祸福是否完全由因果来决定?


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